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Novembre 2001
Il s'agit du dernier Billet Doux que Jean
nous a fait parvenir avant son départ.
Don Bosco au quotidien
| La patience | 07.18 |
On imagine toujours les saints selon un schéma
identique, une attitude sainte, les mains jointes, la tête bouclée
déjà auréolée, sage, obéissant, miséricordieux
pour les copains. Douce illusion ! Je crois que Jean Bosco a été
le champion du "tout, tout de suite", cher à nos jeunes
aujourd'hui.
Il voulait des oiseaux à lui. Quoi de plus
simple que de les dénicher malgré les conseils de Maman Marguerite.
Celle-ci, fille de la terre, avait un sens éducatif inné
et savait profiter de toutes les occasions pour instruire et éduquer
ses fils et en particulier son "préféré", Jean bien
qu'elle les aimait tous les trois.
Le vilain dénicheur fut pris à son
piège en restant coincé dans sa chute, suspendu à
son arbre. Les oiseaux, il les aimait mais le désir de possession
était plus fort et puis il pouvait s'en servir pour d'autres fins:
les faire chanter, Dieu qui les avait munis d'un tel don d'égayer
la nature par leurs chants, et aussi satisfaire sa nature éducative
en les faisant répéter, sous les regards ébahis des
copains, ce qu'il leur apprenait.
Maman Marguerite, la leçon donnée
savait positiver les moindres "défauts" et lui suggérer de
choisir de bons copains.
C'est ainsi qu'il fit la connaissance de Louis COMMOLO.
Au collège, Jean le bagarreur était subjugué par les
propos de son copain et les deux amis inséparables trouvèrent
ensemble comment s'améliorer dans la sainteté. Louis hélas,
mourut et avait promis à Jean de venir lui dire s'il était
bien sauvé, ce qu'il fit, à la grande frayeur de tout un
dortoir effrayé par ce qu'il entendait, ce qui confirma le chemin
pris par Jean.
| Références bibliques | Job 36/1-16 |
Elihu continua et dit :
Patiente un peu et laisse-moi t'instruire car je
n'ai pas tout dit en faveur de Dieu.
Je veux tirer mon savoir de très loin, pour
justifier mon créateur.
En vérité mes paroles ignorent la
fausseté et c'est un homme d'une science accomplie qui t'entretient.
Dieu ne rejette pas l'homme sans reproche, il ne
laisse pas vivre le méchant en pleine force.
Il rend justice aux pauvres, fait prévaloir
les droits du juste.
Lorsqu'il élève des rois au trône
et que s' exaltent ceux qui siègent pour toujours, alors il les
lie avec des chaînes, ils sont pris dans les liens de l'affliction.
Il les éclaire sur leurs actes, sur les fautes
d'orgueil qu'ils ont commises.
A leurs oreilles il fait entendre un avertissement,
leur prescrit de se convertir.
S'ils écoutent et sont dociles, leurs jours
s'achèvent dans le bonheur et les années dans les délices.
Sinon , un trait les fait périr et ils meurent
à l'improviste.
Oui, les endurcis, qui gardent leur colère
et ne crient pas à l'aide quand il les enchaîne, meurent en
pleine jeunesse et leur vie est méprisée.
Mais il sauve le malheureux par sa misère,
lui ouvre les yeux dans sa détresse.
Toi aussi, il veut t'arracher à l'angoisse
Trucs et ficelles
Etre
patient, pour moi, c'est …
- Savoir s'oublier pour laisser place à l'autre
- Attendre le moment idéal
- Savoir respecter le rythme de chacun
- Regarder, observer, pour tendre vers son objectif
- Accepter que chacun réagisse autrement
- Accepter un moment en prévision d'un meilleur
- Passer au travers,…
Salésiennement vôtre
Jean Thibaut
Septembre 2001
Don Bosco au quotidien
| L'humanisme | 07.17 |
Les pieds sur la terre
La tête dans le ciel
Ce n'est pas une découverte récente…mais voilà un aspect de la sainteté de Don Bosco qui est particulièrement apprécié ou remis en valeur. Il constitue un trait tout à fait caractéristique de la spiritualité salésienne de ce saint : les FIANCAILLES de l'ACTION et de la CONTEMPLATION.
Don Bosco fascine les jeunes par son sens
de l'avenir, ses projets, son dynamisme communicatif… Et puis sa bonté
virile et réaliste, son cœur toujours ouvert, son respect du petit
et du sans-voix, sa manière d'éduquer, sa volonté
de partager dans tous les domaines, rayonnent de cette figure et de ces
yeux et de ce sourire au point de subjuguer et de créer tout de
suite la sympathie.
Je pense maintenant qu'il y a plus.
En fait, au contact de cet homme prodigieux,
les jeunes ont l'intuition que toute cette façade brillante, cette
activité sociale et pédagogique débordante, ces dons
et talents multiples… cachent quelque chose, mieux, QUELQU'UN ! Ils sentent
que Don Bosco a réussi à être, dans sa vie offerte
aux jeunes, l'image humaine contemporaine de la tendresse de Dieu pour
ce monde fragile de la jeunesse. " Comme le Père vous a aimés,
moi aussi je vous ai aimés "… Comme Jésus vous a aimés,
moi, Jean Bosco, j'ai essayé de vous aimer…au point que ses garçons
ont pu affirmer : " Don Bosco ressemble à Notre Seigneur ".
Les jeunes ont le sentiment, en face de
Don Bosco, que Dieu n'est pas loin… Comme le disait une fille, dans un
carrefour de notre Rencontre Régionale de Lyon le 20 mars 1982 :
" Chez Don Bosco, dans les fêtes, j'ai appris à vivre la joie
de l'Eucharistie : la joie de découvrir Quelqu'un. " Dans sa synthèse
écrite, un groupe écrivait : " Don Bosco, c'est la route
qui nous conduit à Jésus-Christ. " Et n'est-il pas symptomatique
de constater qu'un autre carrefour donnait comme l'un des traits principaux
de la figure de Don Bosco " sa foi rayonnante "?…
De manière plus ou moins explicite
ou implicite, les jeunes sentent, reconnaissent et affirment que Jean Bosco
c'est autre chose qu'un clown de génie, autre chose qu'un fin psychologue,
autre chose que le roi de la débrouille ou que le rusé diplomate,
le musicien ou le prestidigitateur doué, autre chose qu'un financier
de talent ou un self-made-man prodigieux, autre chose qu'un sportif acrobate
ou tout ce que vous voulez… mais véritablement " HOMME DE DIEU "
au sens profond de l'expression.
Et c'est vrai! Ils rejoignent en cela
ce que les jeunes qui vivaient près de Don Bosco, qui le voyaient
et l'entendaient, pensaient de lui. Un grand adolescent de la première
maison de Don Bosco du Valdocco, écrivit plus tard : " A nous, qui
n'étions plus des enfants, il ne se présentait d'autre explication
raisonnable et plausible – devant tous ce que Don Bosco faisait et était
– que celle de dons extraordinaires accordés à Don Bosco
par le Seigneur "
Comment Don Bosco a-t-il pu allier si royalement, presqu'en se jouant apparemment,
ces deux dimensions : le vertical et l'horizontal, la contemplation et
l'action, l'engagement et l'union à Dieu, " l'extension dans le
temporel et la concentration dans le spirituel " (P. VARILLON) alors que
cela nous semble si ardu et si contradictoire?
(extrait de " La spiritualité salésienne de Saint Jean Bosco " 1984)
| Références bibliques | Job 12 à 18 |
La sagesse se laisse trouver.
La sagesse est brillante, elle ne se ternit pas. Ceux qui l'aiment la
contemplent sans peine, elle se laisse découvrir par ceux qui la
cherchent. Elle prévient ceux qui la désirent et se montre
à eux la première.
Qui la cherche dès l'aurore n'aura pas à peiner : il
la trouvera assise à sa porte..
S'y adonner ailleurs est d'une parfaite intelligence et qui lui consacre
ses veilles sera vite à l'abri du souci.
Elle-même s'en va partout chercher ceux qui sont dignes d'elle;
elle leur apparaît avec bienveillance par les chemins, elle va au-devant
de toutes leurs pensées.
Car son commencement le plus sûr, c'est le désir de s'en
instruire, vouloir s'en instruire c'est l'aimer, l'aimer c'est garder ses
lois, obéir à ses lois, c'est s'assurer l'incorruptibilité.
| Trucs et ficelles
Etre humaniste, pour moi, c'est …
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Salésiennement vôtre
Jean Thibaut
Mai 2001
DON BOSCO AU QUOTIDIEN
| La simplicité | 07.16 |
Portrait d'un saint.
En se référant à l'humilité (voir 01/01)
la simplicité est la cousine de cet état d'esprit
qui caractérise Jean Bosco. La simplicité est une des qualités
essentielles de la personne qui se comporte avec franchise et naturel,
sans prétention aucune. La ligne de conduite d'une recherche de
vie simple mène à la sainteté. La simplicité
chez Don Bosco fut " simplement " : " aimer Dieu, être ce que
Dieu veut et faire ce que Dieu veut ". Cette recherche de perfection
qu'il voulait pour les autres, il l'a voulue davantage encore pour lui.
C'est à partir de cette recherche de cette simplicité de
fond qu'il va répondre librement à son rêve de 9 ans.
Mettre en pratique cet état a signifié pour lui l'obligation
de mettre très tôt un frein à un sentiment exagéré
de sa propre valeur. Pensons à sa mémoire prodigieuse, à
sa dextérité extraordinaire, à ses dons de comédien,
à ses prédications directes. Il va les utiliser pour mettre
en confiance ceux qui étaient dépourvus d'affection. La simplicité
va le mener à la pauvreté pour lui-même et à
donner tout pour les jeunes; sa vie fut comme une spiritualité "
à vélo " soit celle de l'équilibre, tantôt amusante,
tantôt enivrante selon les déclivités du terrain, basée
sur l'humour, sur le rire et la joie de vivre, pour y installer une paix
intérieure profonde. La liberté envers les jeunes se vit
dans la passion du respect, dans le vécu des patiences envers tous
ceux qui en sont dépourvus.
La vie simple qu'il menait
était favorable au silence pour l'écoute, à
la docilité et au courage pour résoudre les
problèmes que la réalisation de son œuvre lui causait.
Prendre le train de la simplicité aujourd'hui.
Tous ceux et celles qui,
aujourd'hui, mènent une vie riche de sens, doivent faire appel à
une sélection toute personnelle de choix de vie. Ils vivent au même
diapason que Jean Bosco il y a deux siècles. Il est impossible de
faire des choix sans se débarrasser des grains de sables qui grincent
en nous et nous empêchent d'aller à l'essentiel. Cela mène
à la simplicité dans notre vie et celle-ci favorise l'éclosion
en profondeur de nos aspirations intérieures.
La vie stressante que nous
menons en ce début de millénaire, rend la simplicité
très aléatoire si nous ne manifestons pas en nous une volonté
d'aller plus en avant. D'où l'exigence de faire silence en nous
pour mieux entendre et traduire avec réalisme les échos de
notre conscience profonde qui souvent se rebellent contre nos insatiables
besoins. Nous sommes des éducateurs. Cela signifie que nous sommes
des références pour les jeunes que nous côtoyons. "
Que nous soyons parents, éducateurs, enseignants, nous faisons l'expérience
de notre inadéquation à notre travail et en particulier en
ce qui concerne les difficultés à communiquer de façon
appropriée, non seulement en fonction de nos connaissances mais
surtout dans le sens de notre présence. Le style démocratique
semble être le meilleur, celui qui permet d'arriver à une
compréhension profonde qui fait mûrir la relation dans le
cadre de l'échange. C'est le meilleur fruit d'une personnalité
solide et équilibrée sur le plan affectif. "
D'où l'importance d'une réflexion sur la notion de simplicité
et d'entrer dans une dynamique d'amélioration personnelle.
| Référence biblique | Ecl 3.19-19.30-31 |
Et réfrène tes désirs.
Si tu t'accordes la satisfaction de tes appétits,
Tu fais la risée de tes ennemis.
Conduis les affaires avec douceur,
Tu seras aimé plus qu'un homme munificent
| Trucs et ficelles
Cultiver la simplicité pour moi, c'est …
… |
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Salésiennement vôtre,
Jean Thibaut
Mars-Avril 2001
Don Bosco au quotidien
| Un 3e atout : Marie | 07.15 |
Jean a perdu son père à l'âge de deux ans. Maman Marguerite a été à la fois le père et la mère dans son éducation première. Petit à petit, elle lui a appris à reconnaître Dieu pour Père à travers les mille et une choses de la vie. Marie faisait partie de son univers de recours. Jean adolescent, loin d'elle pour les raisons d'entente familiale, a trouvé en Marie une maman de remplacement. Il va s'inspirer de la vie de Marie pour des raisons simples : elle a donné au Christ son humanité, elle l'a éduqué, puis a suivi son cheminement ardu, joyeux, tumultueux jusqu'à sa mort. Elle a cependant connu la pauvreté, la souffrance, l'exil. Ce fut une expérience d'humilité.
Jean Bosco a donc expérimenté d'une manière exceptionnelle dans sa vie et son œuvre cette proximité, allant jusqu'à affirmer que " C'est elle qui a tout fait! ".
Marie était disponible, c'est un chemin d'imitation. Elle est attentive et auxiliatrice : celle qui aide, protège et guide. Pour lui, elle sera " La Madone des temps difficiles ". Les jeunes comme Dominique Savio, Michel Magon, ses élèves, ne la considéraient pas comme un idéal abstrait ou un objet de culte et de dévotion, mais comme une personne vivante et agissante au sein de la maison. Elle fait donc partie du paysage salésien, d'un paysage apportant les couleurs de l'action.
Et aujourd'hui ?
Durant le Moyen-âge
et depuis le début du XXe siècle, les peurs et les affres
ont provoqué des dévotions très particulières
aux saints. Le Concile Vatican II a quelque peu remis " les pendules à
l'heure " et le cléricalisme aidant a fait fi de la religiosité
populaire en supprimant nombre de statues dans les églises, et les
dévotions telles que les processions. Marie, chez certains, n'a
pas échappé à cette vue de l'esprit. Toutefois, la
vénération des chrétiens pour la Mère de Dieu
a revêtu des formes multiples selon les circonstances de temps et
de lieu, la sensibilité des personnes et leurs différentes
traditions culturelles. Il s'ensuit que les formes de piété,
sujettes à l'usure des siècles, ont été rénovées
pour que les actualiser.
Les malades, ceux et celles
qui la prient comme mère de Jésus les menant à son
Fils, ont continué à faire d'elle leur médiatrice.
Aujourd'hui, le témoignage des jeunes accompagnant les malades dans
les Centres mariaux comme Lourdes, Banneux, Beauraing, Medjugorje, …, est
éloquent et la ferveur populaire reprend vigueur, en particulier
là où tout est chaotique.
Dans Marie, tout se rapporte
au Christ et tout dépend de Lui. C'est un choix de Dieu de l'avoir
choisie comme mère et " le "paradoxe de notre foi profonde.
A l'instar de Don Bosco, pour les salésiens en particulier,
elle représente l'Auxiliatrice. Ils affirment qu'" Elle inspire
fortement l'ensemble du parcours et chacun de ses domaines. C'est pourquoi
elle représente d'une manière vivante le cheminement difficile
et heureux de chaque homme et de chaque femme de l'humanité vers
son accomplissement. En elle se croisent les routes des humains et de Dieu
: elle est donc la clé d'interprétation, un modèle,
un type et une voie. "
Dire Dieu aux jeunes, c'est
les introduire dans cette réalité humaine : Dieu s'est fait
homme par la grâce d'une femme et Il nous l'a donnée comme
mère à jamais.
" Il grandissait en sagesse, en taille et en grâce "
Tel est le seul passage des Évangiles qui relate l'adolescence
de l'enfant de Marie. Les parents et les enseignants savent la signification
de cette période de la vie des petits et savent que ce temps de
prédilection est important pour le grandissement des enfants. Raison
signifiante pour faire nôtre le modèle proposé par
cette divine famille et inculquer à ceux qui nous sont confiés
ce refuge naturel qui est le propre de la maman.
| Références bibliques | Is. 66 et 49 |
Cajolés sur les genoux
Comme un homme que sa mère réconforte,
Moi, je vous conforterai.
La femme oublie-t-elle son bébé?
Même si les mères oubliaient
Moi, j ne vous oublierai pas !
| Trucs et ficelles
Promouvoir Marie, pour moi c'est :
|
 |
Jean Thibaut
Février – mars 2001
Don Bosco au quotidien
| Un 2e atout : l'Eucharistie | 07.14 |
L'avis de Jean Bosco
Avec le 1er atout, nous
sommes entrés dans l'intimité de la " vie profonde " de Jean
Bosco. Sans doute, le passé religieux de son siècle remplissait
la vie privée des gens " du peuple ". Il était persuadé
qu'en touchant la sensibilité intérieure des jeunes, il leur
offrait une occasion de libération et de grandissement. La vie liturgique
et sacramentelle avait une grande place. Beaucoup parmi ces jeunes gens
avaient un degré de maturité marqué par les privations
affectives et matérielles. La communion fréquente est une
nourriture donnant le goût des choses spirituelles. Les rapports
de confiance établis entre le père spirituel et le fils "
prodigue " étaient prépondérants et favorisaient ensuite
une intimité individuelle dans la réception du Pain vivant.
A travers ces mystères de la rencontre avec DIEU découlait
la transformation de la personne même. Ces marques se devinaient
au climat de joie, d'études et en dernier lieu de piété.
Don Bosco vivait dans la souci perpétuel de repenser
son point de vue personnel. " Son pouvoir d'adaptation aux autres et la
réalité ne signifiaient pas renoncer à sa façon
de voir les choses, mais d'accepter le flou de la situation, en assumer
le bien en prévision de l'excellent, accueillir l'exception en vue
de la règle "
Et aujourd'hui
Il semble
que les guerres du siècle passé et la venue du bien être
matériel aient modifié la " vie profonde " de chacun. Pourtant
le courant d'un renouveau existe. Il y a toujours des pauvres tout azimut.
Serions-nous avertis suffisamment pour juger de la valeur de la rencontre
intérieure avec Jésus lorsque nous le recevons?
Nous vivons des temps de " sécularisation et d'éclipse
du sacré ". Qui peut affirmer ce que nous réserve l'action
de l'Esprit ? L'histoire démontre que des temps semblables ont toujours
existé et ont précédé des époques florissantes
de la foi. La religion rejoint la profondeur de la conscience, les motifs
considérés par l'homme comme absolus, comme le mystère
de la nature, de notre histoire et de la paternité de Dieu. Les
atouts que nous propose la pédagogie de Jean Bosco, passent par
différents propositions :
- le climat de l'école se situant à partir des personnes, éducateurs, enseignants, personnel divers, témoignant d'un accueil souriant, attentif, joyeux; d'un cadre de vie où l'on se sent bien où l'on retrouve des signes de foi : crucifix, cadres, ambiance permettant à la fois le travail et la détente ( cour de récréation appropriée, activités parascolaires, …);
- une conception religieuse de la vie où la joie se traduit par la sérénité des partenaires, la justice et la tolérance vécues comme des attitudes naturelles et la pratique d'une affection mutuelle; un sens du travail parce que nécessaire au bien futur;
- une instruction religieuse perçue comme une chose naturelle débouchant sur une pratique journalière d'une quintette composée d'un bonjour, d'un au revoir, d'un s'il vous plaît, d'un que puis-je pour toi, d'un pardon ; sachant qu'elle s'adresse aussi bien au moi profond intérieur, qu'à celui qui est devant moi. Jésus-Christ est un " maître intérieur " à faire découvrir.
- un engagement personnel ou de groupe en faveur de situations bâties non pas sur un plan émotionnel mais sur celui de la solidarité envers des plus démunis et rejoindre ainsi la citoyenneté de chacun comme un devoir;
- oser affirmer que cela consiste en un chemin personnel de sainteté à la portée de tous en tant que chrétien et de bons citoyen.
Et pourtant, recevoir Jésus en nous est un véritable paradoxe, faire l'expérience de Dieu, c'est aussi pour le chrétien faire l'expérience de la similitude et de la proximité. Car Dieu a voulu que nous soyons créés à son image et a promis de faire en chacun de nous sa demeure.
| Références bibliques | Is. 12 |
et évalué les dimensions des cieux ?
Jaugé toute la terre au boisseau,
pesé les montagnes au poids
et les collines à la balance ?
Trucs et ficelles
Promouvoir le sens de recevoir le Pain de Vie c'est …
- sentir en soi-même le besoin de s'alimenter de la Parole de Dieu ;
- être convaincu que recevoir le Christ physiquement est une nourriture essentielle qui dépasse notre compréhension et l'accepter ;
- se laisser apprivoiser intérieurement ;
- donner ce sens aux jeunes :
- leur donner le sens de la fidélité ;
- …
Jean Thibaut
Janvier 2001
| Un 1er atout : la réconciliation | 07.13 |
- janvier : Laura VICUNA, jeune élève des salésiennes; morte à 13 ans – 1891-1904
- 24 janvier : François de SALES
- 31 janvier : Jean Bosco
L'avis de Jean Bosco
Pour Don Bosco qui vivait l'expérience de la jeunesse, pauvre,
abandonnée au sein d'un processus de déchristianisation des
masses populaires, la réconciliation devient un élément
positif d'éducation. " Sans religion, disait-il, point de salut!
". Il voit la sainteté comme un idéal éducatif, fascinant
et réalisable : " C'est accessible à tous dans la vie de
tous les jours ". Le jeune n'est pas livré à lui-même,
mais accompagné par l'éducateur qui collabore, suggère,
corrige, suscite la confiance, aide par de petits conseils dictés
par le bon sens du concret, …
Sans doute, Don Bosco voyait l'instruction religieuse non seulement comme
une " instruction " mais comme un moment d'annonce, de catéchèse
et, dans la pratique de la réconciliation, un élément
de libération permettant au jeune de grandir dans le quotidien.
Pour donner le goût à l'expression religieuse, il adaptait
les cérémonies religieuses en les faisant participer par
les chants, la musique et la prière. La réconciliation n'avait
pas de lieux précis, une cour de récréation pouvait
faire l'affaire.
Et aujourd'hui
Qu'on le veuille ou non, la notion de pardon semble définitivement
associée à une acceptation religieuse depuis les profondeurs
du Moyen-âge. Associée à une procession expiatoire
à la grâce du Très-Haut, lequel est imploré
pour offrir une rémission des fautes en tous genres qui ternissent
l'âme des croyants. Les racines de la faute sont anciennes, comme
inscrites dans le cœur de chacun depuis le début de l'histoire des
hommes. Jésus nous parle à travers ses paraboles de l'amour
de Dieu avec l'exemple frappant du " Retour du fils prodigue ". Le fautif,
après avoir intériorisé sa misère, fait le
pas vers son père, reconnaît sa faute et implore son pardon,
un père qui lui ouvre les bras; l'autre fils grommelle contre son
père alors qu'il a reçu tout de lui ! Son père accepte
ses récriminations mais lui fait remarquer son bonheur vécu…
Avec Don Bosco, nous savons que la continuité de nos rapports d'éducation
avec les jeunes doivent être sereins, réguliers, francs et
stables. Sinon, nous risquons qu'ils soient tendus, sans confiance, voire
violents et menant à l'exclusion sous des formes diverses.
L'apprentissage du regard sur soi est une affaire d'éducation :
apprendre à lire de l'intérieur est une histoire de cœur.
Pour nous y aider, un nouveau terme prend corps : faire alliance. Ce terme
met l'accent sur la réciprocité de la relation. Ce mot à
consonance très biblique semble être le mieux adapté
pour conjuguer les deux attitudes fondamentales d'un engagement qui est
amour et respect. " Aimez-vous les uns les autres comme je vous
ai aimés " " Aimez l'autre comme soi-même
". il y a dans le discours de Jésus un adverbe de comparaison, de
similitude. Avons-nous déjà fait cette réflexion entre
la différence et la similitude ? Nous sommes différents de
Dieu et de chacun de nous et tous, nous sommes semblables à Dieu
par notre filiation à Lui.
Il n'en reste pas moins vrai qu'à travers ces réflexions,
nous ne pouvons pas être celui qui pardonne. Mais nous pouvons conduire
à cette démarche. L'essentiel est de veiller à la
qualité du terreau dans lequel nous semons la graine éducative
: oser prendre le risque de l'enfouissement par la Parole et la Présence
discrète, enfouie… Ce que nous avons à transmettre aux jeunes
générations, c'est le modèle de jardinage que nous
avons à effectuer.
| Références bibliques | Ecc. 32 14 et 16 |
Ceux qui le cherchent trouvent sa faveur.
Ceux qui craignent le Seigneur sont justifiés,
Ils font briller leurs bonnes actions comme une lumière.
| Trucs et ficelles
Promouvoir le sens de la réconciliation, pour moi, c'est …
… |
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Salésiennement vôtre
Jean Thibaut
Pour d'autres renseignements : thibaut_jg@yahoo.fr - Merci