L’univers résulte pour la kabbale d’un éclair fulgurant de lumière qui mit en évidence dix monde nommé Sephiroth, pluriel de Sephirah que l’on peut traduire par numération et qui donna naissance à la numérologie à neuf nombres.  En effet, la dixième Sephirah est le reflet de la première qui peut prendre alors la valeur zéro.

Chaque Sephiroth donne naissance à une nouvelle décade en mettant en évidence des lignes d’évolution avec des traits généraux qui ont leur propre valeur.  La réduction à un nombre des vingt-deux lettres hébraïques classées par ordre croissant s’accorde alors avec la structure en base neuf de la numérologie traditionnelle.

Les nombres un, deux et le trois

Le 1 (unité) détient la puissance du Créateur, sa majesté, son amour, ses lumières ainsi que d’autres de ses attributs.  C’est le modèle de toutes choses, toutes nos facultés s’y suspendent et nous ne faisons réellement qu'un avec lui.  Après avoir porté notre attention vers cette source universelle, nous reportons nos yeux sur nous-mêmes et si nous établissons deux centres de contemplation, deux principes séparés et rivaux, deux bases qui ne sont plus liées, nous établissons alors deux unités.

Mais comme l’on ne peut rien faire produire à UN, ni rien lui ôter, il est impossible de faire naître DEUX de UN, et s'il en sort quelque chose ce ne peut être qu’une diminution de lui-même. Or, la diminution qui s'est faite par le centre est comme celle qui se fait par le milieu et c'est la seule possible, puisque si j'approche d'un arbre et que je veuille lui nuire, de ma hauteur je ne puis le frapper ni dans ses branches qui sont trop élevées, ni dans ses racines que je ne vois pas, donc je ne puis le frapper qu’au niveau de sa tige ou dans son milieu.  Diviser l'être par le milieu, c'est le diviser en deux parties, c'est faire passer l'entier à la qualité de moitié ou de demi, et c'est là la vraie origine du système binaire.  Cela nous montre la naissance du nombre DEUX, l'origine du mal qui selon les règles de l'arithmétique peut correspondre à la fraction la plus prochaine de 1, à savoir : ½.

En bref, le UN a le principe en lui et le tient de lui (c’est l’éternel, la vérité, la perfection et tout ce qui s'en sépare est altéré ou faux).  Le DEUX l'a en lui et ne le tient pas de LUI (le végétal a une force en lui, mais il ne peut en user que par la terre ou son substrat) et le TROIS ne l'a pas en lui, ni ne le tient de lui (le minéral n'a point de force en lui et ne tire rien de lui). 

Cela nous amène à observer les trois grandes classes de l'ordre matériel : la première classe (1 - DIVINE) a tout en elle et tient tout d'elle-même.  La seconde (2 - Spirituelle temporelle) ou l'homme, que la première classe a enfanté, a tout en elle, tandis que la troisième classe (3) ou les productions élémentaires n'a rien en elle et ne tient rien d'elle, parce qu'elle a reçu tout par le concours des autres classes.

Notons que lorsque le Créateur a formé le monde en six jours, chacun de ces jours était la production d'un centre (le nombre zéro) avec ses trois angles, c'est-à-dire composé d'une unité avec ses trois zéros.  Chaque zéro montre donc une puissance qui a parcouru son cercle, sa révolution et qui exprime les puissances des êtres supérieurs.