L’oralité est à saisir dans la hiérarchie qui fait du son le fondement du sens: tout entière dans la conjugaison de ce qui caractérise la langue orale, à savoir le rythme, les sonorités et l’intonation.

Par le sens de l’ouïe, elle s’adresse à tous, touchant chacun dans sa singularité.  Faut-il rappeler que l’ouïe est le premier des sens de l’homme ?

Reçue immédiatement, elle pénètre chacun, par-delà le sens, provoquant une réaction ou une transformation dans l’ensemble de son individualité.  C’est la grande différence avec l’écrit dont l’acte de lecture est beaucoup plus mental, avec le danger de cérébraliser l’homme, en l’amputant d’une part de lui-même.

L’oralité est l’art de la tradition orale, de ce qui se transmet par la parole.  L’oralité n’est rien sans la transmission.  Elle implique le commencement oral dans le devenir des peuples, avec au départ la totalité du sens, selon l’adaptation particulière à un peuple, dans le vaste réservoir des contes, des mythes et des histoires à transmettre.

Technique d’apparition du sens, elle ménage pour chacun les moyens d’y accéder par la développement rythmique, le jeu des sonorités, les inflexions de l’intonation dans l’acte d’improvisation.

L’oralité suppose le “texte oral”, par définition jamais fixé, toujours ouvert aux chances de l’improvisation, manifestant du temps sa qualité de dilatation, jamais le même dans la constante adaptation aux sensibilités et aux intelligences, à chaque fois généré par l’acte de parole.  Et pourtant toujours fidèle et conforme au sens qu’il est chargé de transmettre. Si les mots “volent”, c’est pour atteindre chacun dans ce que la métaphysique hindoue appelle le sens intérieur, le sens-origine, dans l’intégralité de la nature de l’homme.           

Dirons-nous que l’oralité est liée à la pensée qui lui est propre !  Une idée transmise oralement est autre que livrée à l’écrit.    

Et dirons-nous que le champ des possibilités rythmiques, poétiques et intellectuelles dans l’oralité est à la fois plus vaste et plus profond que ce que peut l’écrit !

L’oralité est science du rythme si l’on veut bien comprendre par ce mot à la fois le développement et l’enveloppement de l’énergie dans l’individu accordé au monde.

L’oralité est le signe d’une conception de l’homme que certains qualifient de primitive, première serait plus juste.

Toute la question est de savoir si elle est utile à l’homme d’aujourd’hui.